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    世界非物質遺產:苗家手工拉絲鍛造銀

    來源:湖南張家界旅游 | 作者:www.bblbyp.com | 編輯:張家界旅游網 | 訪問次數:
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        苗族銀飾制作技藝歷史悠久,先后經歷了從原始裝飾品到巖石貝殼裝飾品、從植物花卉飾品到金銀飾品的演進歷程,傳承延續下來,才有了模式和形態基本定型的銀飾,其品種式樣至今還在不斷地翻新,由此形成的飾品鏈條成為苗族社會演進的象征之一。
        貴州非白銀產區,歷史上的銀飾加工原料主要為銀元、銀錠。也就是說,苗族日出而作,日落而息,周而復始,經年累月,積攢下的銀質貨幣,幾乎全都投入了熔爐。正因為如此,各地銀飾的銀質純度以當地流行的銀幣為準。譬如民國時期黔東南境內是以雷山為界,其北邊銀料來自大洋,純度較高,南邊來自貳毫,銀飾成色較差。20世紀50年代后,黨和政府充分尊重苗族群眾的風俗習慣,每年低價撥給苗族專用銀。
        苗族的銀飾在各民族的首飾中首屈一指,婦女著盛裝時必佩銀飾,昂貴且繁多。有銀插花、銀牛角、銀帽、銀梳、銀簪、項圈、耳環、披肩、壓領、腰鏈、衣片、衣泡、銀鈴、手鐲和戒指等。一個盛裝的苗族婦女,全身銀飾可達二、三十斤。苗族用銀的觀念一是審美,二是表示富有和避邪。每逢民族節日,苗族姑娘的頭上、頸上、胸前、后背都戴滿了銀飾品,跳起蘆笙,踩起銅鼓,銀佩叮當,銀光閃閃,饒有一番情趣。婚嫁之日,銀飾更是新娘必不可少的裝飾品。
    銀飾是苗家人財富的象征,尤其是苗鄉年節,或婚嫁迎娶,苗寨便成了銀的世界,這是苗家獨有的"銀飾文化"。
        由于對銀飾的大量需求,苗族銀匠業極為興旺發達。僅黔東南境內,以家庭為作坊的銀匠戶便成百上千,從事過銀飾加工的人更是多達數干。家庭作坊多數為師徒傳襲的父子組合,也有夫唱婦隨的夫妻組合。這些作坊常是農忙封爐,農閑操錘,皆不脫離農事活動。
        黔東南境內的苗族銀匠可分為定點型和游走型兩類。多數為定點型,他們在家承接加工銀飾,服務于相對封閉而形成區域格局的一寨或數寨,客戶毫無例外來自本系,所以,也可稱之為支系內部的銀匠。定點型銀匠的分布和數量,依據區域環境及市場需求自然調節,以施洞、排羊、西江、灣水、王家牌等地較為典型。游走型銀匠同樣以家庭為作坊,農閑季節則挑擔外出,招攬生意。通常每人郡有自己的專門路線。他們并不局限只為本系或本民族加工,對沿途數百里其他分支或民族的銀飾款式都了然在腑,加工起來亦輕車熟路,得心應手,所以也可稱之為地域性銀匠。據調查,黔東南銀匠游走足跡遍歷全省,并延及廣西北部及湖南西部。
        銀飾品都是本民族男工匠打制。其用途有銀冠、銀衣、銀項圈、銀手鐲、銀耳環等幾類。論工藝,有粗件和細件之別:粗件主要是項圈、手鐲,細件主要是銀鈴、銀花、銀雀、銀蝴蝶、銀針、銀泡、銀索、銀鏈、耳墜等。當然這不是絕對的,如空心、泡花的項圈、手鐲,也是精工制成的作品。
        苗族銀飾的加工,全是以家庭作坊內的男工匠手工操作完成。根據需要,銀匠先把熔煉過的白銀制成薄片、銀條或銀絲,利用壓、寥、刻、摟等工藝,制出精美紋樣,然后再焊接或編織成型。除了在錘砧勞作上是行家里手,在造型設計上苗族銀匠也堪稱高手。苗族銀匠善于從婦女的刺繡及蠟染紋樣中汲取創作靈感,他們根據本系的傳統習慣、審美情趣,對細節或局部的刻畫注重推陳出新。工藝上的精益求精,使苗族銀飾日臻完美。
     
    苗族銀飾鍛制技藝主要流程:
    第一步: 鑄煉
        將銀料放在“銀窩”(坩堝)內,把坩堝放在風箱爐上,用木炭全部蓋好,用風箱鼓風增高溫度。銀料全部溶化成液體后,把它倒在卡條狀的鋼槽內待其凝固。
    第二步: 錘打
        先將凝固的熱銀錘打緊實,再捶打成四方形長條,最后將銀條捶打成直徑3毫米的圓柱狀細條。
    第三步: 拉絲
        將捶打好的細銀條用矬子做好尖頭,再用拉絲眼板拉絲。拉絲眼板一般分52個直徑不同的眼孔,若一根銀條經過52次拉絲,那么其直徑與一根人的發絲差不多。
    第四步: 搓絲
        將拉好的細銀絲放置在一起,用木質滾條將銀絲線搓在一起。這種工藝讓搓好的銀絲具有獨特的紋路和韌性。
    第五步: 掐絲
        將搓好的銀絲掐出不同的圖案,嵌進事先做好的銀絲框內。這個過程相當精細。銀匠不需模具,全憑心中想象,一氣呵成。
    第六步: 鑲嵌加固
        將事先手工打磨好的銀珠擺放在需要鑲嵌的位置,然后用焊槍整體加溫。該過程需要嚴格控制溫度,溫度高則熔斷銀絲,溫度低則鑲嵌不牢固。
    第七步: 洗滌
        銀匠們最后將整件飾品放入特制的溶液中,先用高溫煮沸,去除污漬,然后用清水將銀飾品表面洗滌干凈。
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